第十七章 非人哉 (第2/2页)

严涉吐出了一口浊气：“或许这本就是习武至巅峰必经的道路，武功达到了一定的层次，我们的能力完全超乎了常人的想象，精神状况也自然随之改变了。人已非人，心自然也要非人，这样才可踏足武道顶峰！”
　　
　　芮钰又道：“你究竟会变成什么样我猜不到，但无相神功乃是依佛理所创，无相二字指的不是没有形体、实相，而是‘无人相，无我相，无众生相，无寿者相’之统称，他怕是做到了。”
　　
　　什么是佛？
　　
　　佛不是一般意义上的仙神，而是大觉悟者，大智慧者。
　　
　　道说无，佛说空，唯有放下一切执念，形体、情感乃至自我，才是佛。
　　
　　当然，这是佛门原本的教义。
　　
　　佛门闯入中土之后，为了迎合实际情况，加工制造了许多饱含儒家伦理的经书，硬生生把作为和孔孟之类的圣人类似的大智慧者、大觉悟者释迦牟尼，神化成无所不能的佛祖。
　　
　　而由道家演变出来的道教也差不多，把老子神化，有了道德天尊、太上老君。
　　
　　而原本应该只是修持自我的两派，也有了慈悲为怀，济世救人的教义，还讲究尊卑、君臣等等，但这不过是向儒家妥协的衍生品。
　　
　　实际上这两家本质上都是追求自我超脱，羽化飞升、涅槃清净。
　　
　　道无为，佛无我。
　　
　　俞青莲便是一个走上了成佛道路的真修者，他为此抛弃了亲人、爱人，放弃荣华富贵、世俗虚名，在少林寺成为了一个普普通通的扫地僧。
　　
　　甚至在少林被灭的时候，他都不曾出手帮忙，因为他不该在乎这一切。
　　
　　佛观世间，四大皆空。
　　
　　“但是他最后还是出手救走了李寻欢，这就说明他的修行还不到家。”严涉忽然道。
　　
　　芮钰望向他，讽刺道：“他终究是出生武林世家，自幼有着一颗侠义之心，曾经也是济世救人的大侠，如今虽然已能放弃亲友，放弃爱人，放弃一切名利，但总归还是放不下这天下，不愿让你这个魔头祸害人间。”
　　
　　严涉怔了怔，突然笑道：“那我到要看看，究竟是他佛高一尺，还是我魔高一丈！”
　　
　　他望向远处的少室峰，平静道：“少林上下已经全部被我屠的干干净净，鸡犬不留，这个消息很快就会传遍江湖。”
　　
　　芮钰奇怪道：“怎么会一个不剩，难道没有和尚向你投降？”
　　
　　“当然有，而且有很多。”严涉脸上露出了一个残酷的笑容，“但是那样的反骨仔，我岂会留着他们，自然是解决了死硬分子之后，就顺便处理了。”
　　
　　望着有些震惊的芮钰，他又道：“其实少林底蕴深厚，若是能上下一心，本不该这么轻易就被我灭掉的，但只可惜这些年少林太过鼎盛，弟子收的太多，良莠不齐，平时看不出来，到了生死关头，叛变了一大半，所以才能让我这么轻松灭了他。”
　　
　　其实国与国的战争也是如此，只要打下几个重要的地方，大军所过之处，就是一堆反骨仔望风而降，偶尔有几个硬骨头，那就把他碾压成灰，以儆效尤，不怕其他人不投降。
　　
　　否则后来的满清是凭什么以百万之数，征服数十倍于他们的汉人。
　　
　　无他，有人带头投降，后面也就都跟着了。
　　
　　而严涉今天的作为，就是攻城之后，把整个城都屠的一干二净，这种做法很不好，传出去就没有敢投降他了。
　　
　　但他不在乎。
　　
　　芮钰忽然明白了什么，惊愕道：“俞青莲之非人乃是近佛，你之非人竟是近魔，舍弃人心，化作魔心，这已是天魔道……”
　　
　　“没办法，谁让你当初带我入的是魔教，我这辈子也只能走魔道了！”严涉无奈的摆手。
　　
　　芮钰冷笑：“你这种人，天生就是魔头，无论在什么地方，都不会有差别的。”
　　
　　严涉也不辩解，只是喃喃道：“魔者无情，佛者无我，道者无为，行至最后，皆是已非人，那样又有什么区别？”
　　
　　已无区别。