第一十四章 第七十二章大山让你留下 (第1/2页)
三人在山豆流了一会儿回到刚才的第八个十字岔路口，现在就走中间的这个洞了，这个洞就是弯弯曲曲，跟蛇一样，大约走了两公里看见了洞口，可这洞口在悬崖上。这洞口完全在绝壁上，绝壁的下面是很深的峡谷。在这狭谷间，悬浮于空中的玻璃栈道向游客发出轻轻的呼唤！横跨在狭谷的空中，咋道的两端伸进两山里紧靠咋道的不远处是狭谷里耸立起来的升降机，现在这洞口边上外有镀锌管烧的梯子，可以从梯子上下直到山顶山脚，但没走这条路，它是检查和维修工人用我们的，。
三人又在返回到岔路口又开始走左边的那个洞，也同样弯弯曲曲，有时还是往回走，大约一个小时左右，出了洞口，洞口的前面是一个个小小的山峦，这洞口离昨天出的洞口洞口不太远，三人现在打先把地下溶洞走完就行，要看的实在太多了，短时间是走不完的，何况黎红和荷花还要上班，因此只好再次回到岔路口。
右走过了，前走过，现在该走左洞了，三人朝左边洞继续向前行。走了两百米左右前面又出现一个十分宽敞的大洞，地面也很平坦的，只是在地上平起一些各种各样的的石墩子，这些石墩子都一样高，又平整光滑，整个地上有一千三四百个，现在这里是供那些前来诵经用的，这些石墩子。
这真是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”
好似一个童话世界出现在大家的眼前，来来回回的诵经的人们，不停的唱着，也听不出她们唱些什么。在洞右边靠洞壁有两张高一米二，长宽一米的四方形桌子，桌上堆满了各种各样的经书，最为明显的有：
《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《楞严经》、《梵网经》、《坛经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》等等。
还有孔子和孔子弟子等著儒家经书《十三经》分别是《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《孝经》《论语》《孟子》《尔雅》等等。旁边是一间藏经阁。
桌子的两边坐着两个七八十岁的道姑，左手平横立掌于胸前，紧闭双眼，右手不断的敲着木鱼。
在桌前有二十多个诵经之人，她们坐在石墩子上，在她们前面前一小小的，矮矮的长桌，她们也同样的左手平横立掌于胸前，右手不断的敲着木鱼，这诵经是要费的。
在这些众多的经书里：
《心经》是佛法中流传最广、最精髓的道德经，最精髓的一册经书，是由唐玄奘译，共一卷，二百六十个字的大乘佛教第一经典和核心，目前已经被翻译成多国文字在世界各地有着广泛流传。
《金刚经》所包含的智慧是深厚的，虽然在理解的时候有很大的难度，但是只要你能认真的去读诵经文，用心去理解，那么你的人生就会变得豁然开朗。
《楞严经》最早由唐天竺沙门般剌密帝所译，可以说是一部内容以显密性相各方面的深刻道理为主的一部佛教大全。
《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。
《尚书》是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。
《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集，内分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐。“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。
《维摩诘经》是因描写的主人公叫维摩诘居士而得名，还被后世的人们称之为《不可思议解脱经》、《维摩诘所说经》。
《孝经》西汉在孔壁中发现的藏书，至今作者仍有争论，但偏向于曾子学派的著作。为论述古代孝道的专著。
《尔雅》战国到西汉的学者编写的一本可以用来学习儒家经典的词典，《尔雅》全书收词语4四千三百多个训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。
《楞伽经》是禅宗初祖印度人达摩传灯印心的无上宝典，因此是历来禅者修习如来禅、明心见性最主要的依据之一。
走过这洞进下一个洞全是慢腾的，这些腾慢腾有大碗粗的，有细如发丝的，各种各样的的，知名的与不知名的。有直的，有弯曲的，有缠绕在一起的，横七竖八，重重叠叠，密密麻麻。从地面出来的，也有从洞壁上出来的，还有从天屏上掉下来的。现在这些藤大部分都已加工打造过了。基本上都没有原滋原味了！又增加了围栏，防人进去乱来。
这些藤蔓非常清新，好像刚刚大雨洗漱过一样，绿油油的。这样的各种各样的慢腾随地面斜上有八九百米，走过这些慢腾就是一个乱石平台，这里有两个洞，前一个，左边一个，大家对直朝前走，斜上七八十米右转五米左右，左转两米又向前上，这时都是石钟乳。
这些石钟乳把整个天平支撑起来，有水桶粗的，有碗粗的，还有比三个水桶还要粗的3，这样看起来好像整个天屏都是这些石钟乳支撑着，不是这些石钟乳，天平也许早就塌了。这样的石钟乳有九百多条。大家穿过石钟乳，来到一块十多个平方地上，前面好没有了路了，只有一人可以走的缝隙，穿过三十多米的缝隙，右向上走了六七十米走出洞口，在洞口旁边都是参天大树，现对这向上面，大家一看，是猪嘴巴，这里没路可走了，又上不去，人是从猪嘴巴里走出来的，出了猪嘴巴，在猪嘴巴的旁边有一卖票亭，和卖小东西的小卖部，荷花看了时间不早了，该回走了，于是三人走了二三十米，坐上缆车回到厂里！荷花说：
“我们明天来把海螺洞走了，就休息了。”
“也好，我早就想休息了，还是姐厉害，身体又不好。比我们都行！”
第二天早上，三人同以前一样，然后走石海螺的位置。
三上去一看，一个水牛是的一样的整体石头匍匐上地面上，完全和地面嵌入在一起。看上去是那么的逼真。可这石头水牛比水牛要大得多，单就是牛头上的那嘴就有两米左右，就两个人蹲进喇叭里还显得十分空动，两只八九十公分大的牛耳朵，似乎在听什么呼唤，两条弯弯的牛角十分干净，就那么刚好组成一个大大的圆。两人鼻孔有大碗那么大。两只大碗大的眼凹凸在头上。前面人们用一条十二号的钢丝探试过它的深度，发现里面全是螺旋一样，非常深，一条一百二十米的钢丝竟然没到达终点，人们又接了一条还是没到底部，可惜钢丝没有到底的任何痕迹。声音就从这喇叭口里发出来的，经过空气传至，再经过洞壁的反弹形成巨大的波峰和波谷多次振荡，在空气中的N多次振动，到远方就形成那怪叫声，两只大大的眼睛很明显的告诉人们：问题不是出在“我”这儿。
大家前面用铁丝探试过了，没任何结果。两个耳孔和喇叭口是相通，嘴上面的两个鼻孔也和喇叭口相通，难怪人们靠近时的声音似乎跟水牛的叫声差不多，要说外面的那怪叫声，人们道也可以想得出它的一些道理来。可关键是这喇叭口里的声音是从哪里来的？假若声音是在气流的作用下形成的，那这气流又是从哪里来呢？
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