第一卷：红尘一世求真路，百业三思至诚心 第二章 (第2/2页)

那么什么是“至诚心”呢？
　　
　　答案很简单，其实“至诚心”就是“求真”的过程。你有几十种鹿胎膏的方子，做不好就生烦恼，生烦恼就想，这个方子不好，那个方子不好，就向外求，求到了就欢喜，做不好就又痛苦。信佛的人都知道，佛本不外求，若求向内求。方子就如同一本经，若能得此经，此心向内求，求的不是有了方子就如数家珍，而是参悟其加工的工艺，也就是中医文化相互配伍、君臣佐使的关系，以及加工过程的火候、时间，是猛火是文火、是半炷香是一炷香，这里面的条条框框不是古医大德故弄玄虚，而是古医大德充分的了解了世间各种奇珍异草的本性。
　　
　　譬如鹿胎，性味，甘、温，效用，补血、益精。用于肾虚精亏，体弱无力，腰腿酸软。入肝、肾、心三经。这是鹿胎的一个单方而已，就有此显效，再加人参、熟地、山茱、山药、茯神、牛膝、柏子仁、巴戟天、肉苁蓉、炒枣仁、白术、甘草、麦冬、沙参、五味子、杜仲、破故纸、黄芪、当归等，乃至其它草药方子的配伍，效用岂不更甚。
　　
　　所以古医大德在“鹿浑身都是宝”的身上，绝不仅仅一款鹿胎膏而已，还有鹿鞭膏、全鹿膏、鹿骨膏、鹿尾膏、鹿筋膏、鹿首膏等等。膏方的配伍有很多种，统统都是建立在了解其本性的过程中，而以“至诚心”去“求真”的过程。
　　
　　所以纵然今日之养鹿人若不能以“求真”的心态去涉及鹿系列产品领域，断然不会有理想的明天，乃至未来。纵使手握几十种，乃至上千种的方子，若不能老老实实的按照古医大德的方法去实践加工，所产出的膏丸效用都会大打折扣，另外那些居心不良的商家用玉米面加工出的低廉价格的鹿胎膏更是贻害无穷；又何谈鹿胎膏最真实的效用：1、妇女病，2、宫寒痛经，3、经血不调，4、腰酸腿疼，5、红白带下，6、产后体弱，7、久病不孕，8、女子肾阳虚，9、腿疼无力，10、补气养血，11、失眠多梦，12、筋骨麻木，13、舒筋活血，14、滋润皮肤，15、美容养颜，16、延缓衰老，17、更年期综合征，18、男子腰肾虚冷，19、补肾壮阳，20、生精髓强壮筋骨。
　　
　　有人的说、也有养鹿人说，一款鹿胎膏哪有这么多的效用呢？
　　
　　答案很简单，鹿胎有何效用？前面也提到了，鹿胎能入“肝、肾、心三经”，再回过头来看，鹿胎膏的效用其实细数远不止这些效用，因为不同的方子会有不同的效用，然其根本之先则不离“肝、肾、心三经”，而后通过方子的配伍，君臣佐使的剂量加减，从而达到益人的效果。这就体现了“求真”过程中的还原本来之心态，而非所谓打着“科学”的幌子招摇撞骗的去说所谓的“改良”。科技追求的是不断的提升与改良，而中医文化的实际内涵是还原本来面目，显微镜下的细菌可能就是中医文化的良药，这也是中医文化八纲辨证的魅力所在，君臣佐使配伍的意义原由。五行讲究生克的原理，中医文化辩证的过程也正是凸显五行生克的原理来阐述温凉寒热之间的搭配过程。
　　
　　《山人有赋》云：
　　
　　附子本有毒，李可善用之。
　　
　　一共多少吨？世人不细数。
　　
　　经方能善用，附子有大用。
　　
　　究用其剂量，李可本自知。
　　
　　所以“求真”的过程中不是方子有多少，而是能否善用其方，也就是参悟透一个方子的整个过程，包含了它的本性、配伍、加工、温度、时间，这个时候不仅体现的是博览群书，更是体现了那些祖传秘方的实际意义，所谓秘方之秘非其方子之秘，实乃“本性、配伍、加工、温度、时间”之秘。
　　
　　那么如何获得这个秘密呢？
　　
　　答案很简单，当然是老老实实的从“求真”的过程中入手，还原本来面目，以“至诚心”参悟经方的奥秘。
　　
　　山人《机锋》云：
　　
　　千经万卷空无物，万念千思物转心。
　　
　　悟道红尘云世外，时心参照物归心。
　　
　　2023年12月9日未时（作)